日本霊能史近世篇・江戸の幽霊はどう見えた？

（ＳＦ乱学講座・２００６年１１月５日・高井戸地域区民センター）

◎キリスト教の衝撃と寺請制度・・・・寛永１４年（１６３７）島原の乱勃発。

　　出版統制・言論統制・・・・大成経事件（延宝７年＝１６７９刊）

　　馬のもの言う事件（元禄６年＝１６９３）



◎祐天登場・・・・累ケ淵事件（寛文１２年＝１６７２）

　　江戸浄土宗総本山・増上寺住職に就任（正徳元年＝１７１１）



◎１８世紀半ばの出版革命・・・黄表紙本による江戸文化の地方拡散

　　北尾政美・画『夭怪着到牒』（天明８年＝１７８８）

　　「世に畏怖ようくわいは　おくびやうよりおこる我が心をむかふへあらわしてみる」

　　百斎・文画『怪談おそろ史記』（文化３年＝１８０６）

　　全７話中、３話に落ちがある拍子抜け怪談集

　　妖怪のキャラクター化と幽霊の人格化

　　生前の因縁や見る側の業に関わらず、誰の前にも現れる霊

　　生前の個性を持ち越した霊

　　一方で姿が見えない妄念だけの霊も出現し続ける。

　　（「人に見えない霊が見える特殊な能力者」としての霊能者はまだ現れない）



◎寛延３年（１７５０）備後国三次（現広島県三次市）で稲生武太夫、一ヶ月間、毎夜、妖怪と遭遇（『稲生物怪録』）



◎天保年間頃（１８３０〜４３）幕藩体制のゆらぎ。

　　平田篤胤（１７７６〜１８４３）（『大霊界３死んだら生まれ変わる』１９９２）

　　文政３年（１８２０）仙童寅吉との出会い。

　　『仙境異聞』刊行の年（文政５年＝１８２２）、武州で転生事件（『勝五郎再生記聞』）


　　天保９年（１８３８）大和国で天理教開教

　　安政５年（１８５８）備中国で金光教開教



参考文献：

　　原田実・杉並春男『原田実の日本霊能史講座』楽工社・２００６

　　原田実「江戸の幽霊付き合い」『新潮４５』２００６年９月号